献血 輸血 優先 され る

Sat, 25 Dec 2021 17:16:55 +0000

から、エホバの証人の血液に関する主張は 拡大解釈 である、 教条主義 であるといった批判がある。輸血を受けるということと、宗教的な救いとを結びつけるような主張について、 福音書 に書かれているようなモーゼ律法の字句のみにこだわった行動を戒めるイエスの言行と照らし合わせ、エホバの証人の主張はイエスの福音に反する という批判をしている [ 誰? ] 。 例としては、 「安息日は人のためにあるもので、人が安息日のためにあるのではない」マルコ福音書 二章二三〜二八節 「安息日に病気を治すのは、律法で許されていますか」「あなたたちのうち、だれか羊を一匹持っていて、それが安息日に穴に落ちた場合、手で引き上げてやらない者がいるだろうか。人間は羊よりもはるかに大切なものだ。だから、安息日に善いことをするのは許されている。」 マタイ福音書十二章九〜十四節 などのものがある。 これに対し、エホバの証人は、上記のイエスの言葉は安息日に関して述べたもので、安息日に関する律法は確かにイエスによって廃されたものの、血に関する律法はモーゼ律法が誕生する前、神がノアに与えた命令に含まれていた(創世記9章4節)ので、今日でも有効だと考える。 なお、エホバの証人の解釈を支持する他の宗教は皆無である [ 要出典] 。 信者の子供への輸血を親が拒否する件は、 一般論 として、 小学生 程度の年齢では、輸血拒否についての判断能力や自己の宗教観・ 人生観 を確立しているとは考えられず、 法律 上同意は 無効 と解される [ 要出典] 。 法律関係者ら [ 誰? ] の中には権利濫用にあたると主張する者も多い。そのため、保護者の権限行使といえど子供の生死を決することまでは許されず、権利の濫用であって認められないと批判している。 彼ら [ 誰? ]

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日本輸血・細胞治療学会. 2019年5月15日 閲覧。 ^ 外務省>外交政策>日本の安全保障と国際社会の平和と安定>人権・人道・難民>人権外交>児童の権利に関する条約 ^ 外務省>外交政策>日本の安全保障と国際社会の平和と安定>人権・人道・難民>人権外交>障害者の権利に関する条約 ^ 児童虐待の防止等に関する法律 - e-Gov法令検索 ^ 高齢者虐待の防止、高齢者の養護者に対する支援等に関する法律 - e-Gov法令検索 ^ 障害者虐待の防止、障害者の養護者に対する支援等に関する法律 - e-Gov法令検索 ^ 配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護等に関する法律 - e-Gov法令検索 ^ 刑法 - e-Gov法令検索 ^ a b 1985年 6月6日 、 神奈川県 川崎市 で宣教学校の準備に向かう途中の男児(当時 小学校 5年生)が 交通事故 に遭い、搬送先病院における輸血を伴う手術をエホバの証人の信者である両親が拒否。当病院は、 無輸血手術 も 無輸血手術 を行う病院への 転院 も拒否し、男児が死亡。 ^ 古代イスラエルでは子羊や雄山羊の血を祭壇に振りかけて神聖なものとした(レビ8章) ^ ヨハネ第一 1:7) ^ 15歳未満、親拒んでも輸血…5学会指針案 ^ 即日審判で父母の親権停止 家裁、息子への治療拒否で ^ KKR札幌医療センター斗南病院 2012年6月発行 「斗南病院だより」NO. 17 「斗南病院での輸血について」 2013年10月18日閲覧 参考文献 [ 編集] 教団側の書籍 血はあなたの命をどのように救うことができますか (小冊子) 輸血の代替療法 ― 簡便,安全,効果的 (ビデオ) 無輸血 — 医療はその課題に取り組む (ビデオ) 輸血の代替医療 ― 患者の必要と権利にこたえる (ビデオ) 一般の書籍 大泉実成 『説得 エホバの証人と輸血拒否事件』( 現代書館 ISBN 978-4768455647 、1988年) - 1993年に 北野武 主演でドラマ化( TBS )。 船瀬俊介、内海聡 両著 『血液の闇』(( 三五館 ISBN 978-4883206162 、2014年)ー上述の「説得」その他、昭和天皇崩御の際の輸血についても触れている。副題 輸血は受けてはいけない)。 関連項目 [ 編集] 輸血 エホバの証人 医療識別票 - 無意識になった場合、蘇生拒否などの希望や、稀血・血液型などの輸血に必要な情報、注意すべき持病などを医療関係者に伝える装身具 外部リンク [ 編集] 聖書は輸血について何と述べていますか -エホバの証人の公式サイトから 臨床医のための医学情報 -エホバの証人の公式サイト 踊る麻酔科最前線―「エホバの証人」 現職 麻酔科 医師 のサイトから

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